{"id":4251,"date":"2023-01-20T14:44:12","date_gmt":"2023-01-20T13:44:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prolocomonreale.it\/wordpress\/?page_id=4251"},"modified":"2026-10-19T10:02:14","modified_gmt":"2026-10-19T08:02:14","slug":"il-duomo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.prolocomonreale.it\/wordpress\/il-duomo\/","title":{"rendered":"Il Duomo"},"content":{"rendered":"
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IL DUOMO<\/b><\/h2>\n<\/div><\/section>\n

Il Duomo di Monreale \u00e8 in stile romanico-latino-normanno-bizantino: \u00e8 semplice, maestoso e severo. I mosaici sul fondo d’oro avvolgono la fabbrica interna per pi\u00f9 di seimila metri quadrati.<\/p>\n

Grazie all’adozione di tecniche che per l\u2019epoca erano d’avanguardia, la sua edificazione fu rapida. C’erano benedettini cluniacensi ma anche artisti e artigiani dalle molte nazionalit\u00e0: i lavori cominciarono nel 1172 e <\/span>dopo pochi anni si insediarono i primi benedettini provenienti da Cava dei Tirreni.\u00a0<\/span><\/p>\n

La cifra meno evidente del Duomo \u00e8 nel decoro geometrico di matrice islamica sulle pareti inferiori delle navate, con stilizzazioni che accennano alla figura umana: \u00e8 un decoro filosofico, richiama l\u2019idea di un’umanit\u00e0 dove gli individui sono diversi tra loro e tuttavia sempre uguali. Il complesso monumentale include il Duomo, il convento con annesso chiostro e il palazzo reale. <\/span><\/p>\n

Monreale \u00e8 fra le pi\u00f9 potenti signorie ecclesiastiche del mondo cristiano, un privilegio del 1182 redatto nelle tre lingue della cancelleria reale \u2013 il latino, il greco e l\u2019arabo \u2013 definisce il suo territorio dichiarandola signora di 72 feudi, anche se molti possedimenti sono in mano ai saraceni e ci vorr\u00e0 una lunga crociata interna per imporre il proprio dominio.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Nel 1182 vengono completati i mosaici, nel 1185 c\u2019\u00e8 la posa della grande porta bronzea di Bonanno Pisano (la porta del Paradiso); poco dopo \u00e8 la volta della porta laterale di Barisano da Trani. In appena 11 anni il nucleo abbaziale ha assunto l\u2019aspetto che conosciamo, mentre i lavori all’interno della cattedrale si protraggono fino al 1267.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Il prezioso Duomo \u00e8 circondato da mura dove si alternano 12 torri, \u00e8 protetto da una lunga doppia cinta muraria che dal fondovalle sale alla rocca, \u00e8 inserito in un esteso e fortificato monastero benedettino. Siamo in una vera e propria cittadella con chiostri e quartieri per la popolazione, il suo stile \u00e8 spesso riconducibile alle moschee delle citt\u00e0 islamiche: dalle absidi rivolte a Oriente all\u2019architettura del Chiostro che rimanda all’Alhambra della citt\u00e0 spagnola di Granada, Monreale ci racconta una Sicilia multietnica dove l\u2019elemento latino lentamente prevale. <\/span><\/p>\n

Sino al 1812 \u2013 anno in cui in Sicilia viene abolita la feudalit\u00e0 \u2013 Monreale mantiene il rango di signoria ecclesiastica e vede succedersi arcivescovi provenienti dalle pi\u00f9 importanti famiglie della cristianit\u00e0. \u00c8 una piccola teocrazia, l\u2019Arcivescovo \u00e8 signore spirituale e temporale con facolt\u00e0 di amministrare giustizia nei diversi gradi di giudizio.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

L’iscrizione del Duomo di Monreale e dei monumenti normanni di Palermo e Cefal\u00f9 nella World Heritage List dell\u2019UNESCO \u00e8 stata concessa in base ai seguenti criteri:\u00a0 \u00abPalermo arabo-normanna e le Cattedrali di Cefal\u00f9 e Monreale \u00e8 la materiale testimonianza di una particolare condizione politica e culturale caratterizzata dalla feconda convivenza di persone di diversa provenienza (musulmani, bizantini, latini, ebrei, lombardi e francesi). Questo scambio gener\u00f2 una combinazione consapevole e unica di elementi derivati dalle tecniche architettoniche e artistiche delle tradizioni bizantine, islamiche e occidentali. Questo nuovo stile ha contribuito allo sviluppo dell\u2019architettura del versante Tirrenico dell\u2019Italia meridionale e si \u00e8 diffuso ampiamente in tutta la regione medievale del Mediterraneo\u00bb<\/span><\/p>\n


La Struttura del Duomo<\/strong><\/p>\n

L\u2019apparente disposizione \u00e8 una classica pianta a croce con transetto, come nel Duomo di Cefal\u00f9; transetto e absidi hanno per\u00f2 eguale lunghezza e formano un grande corpo unico come nella Cappella Palatina. Le due torri massicce dovevano servire da fortificazione, quella di sinistra \u00e8 rimasta incompiuta al primo ordine.\u00a0 La navata centrale \u00e8 lunga poco pi\u00f9 di cento metri, la superficie del pavimento misura pi\u00f9 di quattromila metri quadrati. Il corpo principale longitudinale a tre navate largo quaranta metri \u00e8 di impronta paleocristiana: oggi i visitatori entrano dall\u2019ingresso laterale e perdono cos\u00ec il colpo d\u2019occhio studiato dai costruttori, che hanno posto la solenne figura del Pantocratore nell’abside centrale, di fronte all\u2019ingresso. Il Duomo segue i canoni della teologia orientale, che prevedono l\u2019ingresso ad Ovest e l\u2019abside col presbiterio e l\u2019altare a Est: dal mondo delle tenebre e del peccato \u2013 dove tramonta il giorno \u2013 si va verso la luce dove Ges\u00f9 accoglie gli uomini come un sole che sorge.<\/p>\n

Nel braccio meridionale del transetto sono collocati i sarcofagi dei re normanni: quello in porfido di Guglielmo I \u00e8 il monumento originale; quello di Guglielmo II, di marmo con decorazioni risalenti al XVI secolo, sostituisce l’originaria sepoltura distrutta in un incendio.\u00a0 Nel braccio settentrionale del transetto si trovano il monumento celebrativo di San Luigi IX re di Francia (\u2020\u00a0 Tunisi 1270), e le tombe a parete \u2013 ricostruite nel 1846 \u2013 di Margherita di Navarra e di\u00a0 Enrico principe di Capua, ovvero la madre e il fratello di Guglielmo II. Da qui si accede alla Cappella Roano, splendido esempio di Barocco siciliano realizzata a fine \u2018600 per volont\u00e0 dell\u2019arcivescovo Giovanni Roano; la Cappella custodisce un crocifisso ligneo che secondo la tradizione risale a un dono del normanno Guglielmo II. Alla stessa Cappella \u00e8 annessa una sagrestia con preziosi paramenti e suppellettili sacre, dove \u00e8 custodito il tesoro del Duomo.<\/p>\n

Lo spazio centrale \u00e8 diviso da due file di nove colonne monolitiche in granito grigio, tranne la prima a destra che \u00e8 in marmo cipollino: nella simbologia, le colonne sostengono le arcate come Dio regge la Chiesa; la colonna in pietra pi\u00f9 povera e scadente rappresenta gli uomini. Le colonne, provenienti da antichi templi romani, sono sormontate da capitelli classici, corinzi e figurati con le immagini di Cerere e Proserpina tra foglie d\u2019acanto e cornucopie.\u00a0 Il tetto in legno sostituisce quello distrutto da un incendio nel 1811. Il soffitto originale aveva una decorazione con muqarnas simili a quelle della Cappella Palatina di Palermo, in parte riprodotte nel restauro. Un dettaglio interessante \u00e8 l’uso occasionale di strati di legno tra alcune grandi pietre delle spesse pareti: sono come un cuscinetto antisismico, il legno assorbe lo shock permettendo di resistere ai terremoti.<\/p>\n


Gli Esterni<\/strong><\/p>\n

La facciata \u00e8 stretta fra le due torri campanarie; l’ingresso \u00e8 preceduto dal portico settecentesco che si apre sull\u2019esterno con tre archi a tutto sesto poggianti su colonne tuscaniche. \u00a0Grazie al fitto intreccio\u00a0 di archi acuti, esaltati dalla decorazione di calcare e pietra lavica, le absidi esterne conservano intatta l\u2019impronta araba: sulle loro decorazioni geometriche si pu\u00f2 vedere il video realizzato da Federica Villanti per la sua tesi di laurea in disegno industriale.<\/p>\n

https:\/\/vimeo.com\/186036070<\/a><\/p>\n


I Troni<\/strong><\/p>\n

A sinistra e a destra, prima di entrare nel presbiterio e addossati a due grandi pilastri, ecco il trono reale e quello arcivescovile: il trono del re appare riccamente decorato e rialzato, sovrastato dagli stemmi di Guglielmo II che ne sottolineano la regalit\u00e0. In alto, un mosaico che raffigura lo stesso re incoronato da Cristo ci offre quasi un\u2019istantanea dei rapporti tra Chiesa e monarchia in epoca normanna. Un\u2019apertura nell\u2019ala sinistra del transetto, oggi murata, permetteva il passaggio dal Duomo al palazzo reale. A destra, pi\u00f9 dimesso, il trono arcivescovile accoglie il Vescovo celebrante anche ai nostri giorni. Il mosaico che lo sormonta rappresenta Guglielmo che, con la benedizione di Dio, consegna il duomo alla Vergine: conferma quindi autorit\u00e0, investitura divina e munificenza del monarca.<\/p>\n


Il Pavimento<\/strong><\/p>\n

La parte pi\u00f9 antica del pavimento richiama l’arte araba in opus sectile, la tecnica del marmo a intarsio o rakam. I pavimenti del braccio settentrionale del transetto presentano motivi a nastri intrecciati che formano poligoni stellati.<\/p>\n


I Mosaici\u00a0<\/strong><\/p>\n

Appena entrato, il visitatore \u00e8 accolto dai mosaici disposti su un campo infinito di tessere d’oro. Con i suoi seimilatrecentoquaranta metri quadrati, i mosaici di Monreale sono la pi\u00f9 grande realizzazione musiva dell\u2019Europa medievale. Molte figure sono icone, altre sono scene bibliche, spesso i mosaici sono accompagnati da iscrizioni in latino o in greco. Il Vecchio Testamento occupa le pareti della navata centrale, nelle navate laterali si trovano episodi del Nuovo Testamento.\u00a0 Tutti i santi raffigurati sono venerati nella Chiesa ortodossa con l’unica eccezione di Thomas Becket, collocato nell’abside centrale: \u00e8 la prima immagine pubblica di San Tommaso di Canterbury.<\/p>\n

Tredici metri di larghezza e sette di altezza: l’imponente icona del Cristo Pantocratore domina lo spazio interno del Duomo. Sotto il Pantocratore c’\u00e8 la Theotokos, la Madre di Dio.<\/p>\n<\/div><\/section>\n

Il Duomo di Monreale \u00e8 in stile romanico-latino-normanno-bizantino: \u00e8 semplice, maestoso e severo. I mosaici sul fondo d’oro avvolgono la fabbrica interna per pi\u00f9 di seimila metri quadrati.<\/p>\n

Grazie all’adozione di tecniche che per l\u2019epoca erano d’avanguardia, la sua edificazione fu rapida. C’erano benedettini cluniacensi ma anche artisti e artigiani dalle molte nazionalit\u00e0: i lavori cominciarono nel 1172 e <\/span>dopo pochi anni si insediarono i primi benedettini provenienti da Cava dei Tirreni.\u00a0<\/span><\/p>\n

La cifra meno evidente del Duomo \u00e8 nel decoro geometrico di matrice islamica sulle pareti inferiori delle navate, con stilizzazioni che accennano alla figura umana: \u00e8 un decoro filosofico, richiama l\u2019idea di un’umanit\u00e0 dove gli individui sono diversi tra loro e tuttavia sempre uguali. Il complesso monumentale include il Duomo, il convento con annesso chiostro e il palazzo reale. <\/span><\/p>\n

Monreale \u00e8 fra le pi\u00f9 potenti signorie ecclesiastiche del mondo cristiano, un privilegio del 1182 redatto nelle tre lingue della cancelleria reale \u2013 il latino, il greco e l\u2019arabo \u2013 definisce il suo territorio dichiarandola signora di 72 feudi, anche se molti possedimenti sono in mano ai saraceni e ci vorr\u00e0 una lunga crociata interna per imporre il proprio dominio.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Nel 1182 vengono completati i mosaici, nel 1185 c\u2019\u00e8 la posa della grande porta bronzea di Bonanno Pisano (la porta del Paradiso); poco dopo \u00e8 la volta della porta laterale di Barisano da Trani. In appena 11 anni il nucleo abbaziale ha assunto l\u2019aspetto che conosciamo, mentre i lavori all’interno della cattedrale si protraggono fino al 1267.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Il prezioso Duomo \u00e8 circondato da mura dove si alternano 12 torri, \u00e8 protetto da una lunga doppia cinta muraria che dal fondovalle sale alla rocca, \u00e8 inserito in un esteso e fortificato monastero benedettino. Siamo in una vera e propria cittadella con chiostri e quartieri per la popolazione, il suo stile \u00e8 spesso riconducibile alle moschee delle citt\u00e0 islamiche: dalle absidi rivolte a Oriente all\u2019architettura del Chiostro che rimanda all’Alhambra della citt\u00e0 spagnola di Granada, Monreale ci racconta una Sicilia multietnica dove l\u2019elemento latino lentamente prevale. <\/span><\/p>\n

Sino al 1812 \u2013 anno in cui in Sicilia viene abolita la feudalit\u00e0 \u2013 Monreale mantiene il rango di signoria ecclesiastica e vede succedersi arcivescovi provenienti dalle pi\u00f9 importanti famiglie della cristianit\u00e0. \u00c8 una piccola teocrazia, l\u2019Arcivescovo \u00e8 signore spirituale e temporale con facolt\u00e0 di amministrare giustizia nei diversi gradi di giudizio.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

L’iscrizione del Duomo di Monreale e dei monumenti normanni di Palermo e Cefal\u00f9 nella World Heritage List dell\u2019UNESCO \u00e8 stata concessa in base ai seguenti criteri:\u00a0 \u00abPalermo arabo-normanna e le Cattedrali di Cefal\u00f9 e Monreale \u00e8 la materiale testimonianza di una particolare condizione politica e culturale caratterizzata dalla feconda convivenza di persone di diversa provenienza (musulmani, bizantini, latini, ebrei, lombardi e francesi). Questo scambio gener\u00f2 una combinazione consapevole e unica di elementi derivati dalle tecniche architettoniche e artistiche delle tradizioni bizantine, islamiche e occidentali. Questo nuovo stile ha contribuito allo sviluppo dell\u2019architettura del versante Tirrenico dell\u2019Italia meridionale e si \u00e8 diffuso ampiamente in tutta la regione medievale del Mediterraneo\u00bb<\/span><\/p>\n


La Struttura del Duomo<\/strong><\/p>\n

L\u2019apparente disposizione \u00e8 una classica pianta a croce con transetto, come nel Duomo di Cefal\u00f9; transetto e absidi hanno per\u00f2 eguale lunghezza e formano un grande corpo unico come nella Cappella Palatina. Le due torri massicce dovevano servire da fortificazione, quella di sinistra \u00e8 rimasta incompiuta al primo ordine.\u00a0 La navata centrale \u00e8 lunga poco pi\u00f9 di cento metri, la superficie del pavimento misura pi\u00f9 di quattromila metri quadrati. Il corpo principale longitudinale a tre navate largo quaranta metri \u00e8 di impronta paleocristiana: oggi i visitatori entrano dall\u2019ingresso laterale e perdono cos\u00ec il colpo d\u2019occhio studiato dai costruttori, che hanno posto la solenne figura del Pantocratore nell’abside centrale, di fronte all\u2019ingresso. Il Duomo segue i canoni della teologia orientale, che prevedono l\u2019ingresso ad Ovest e l\u2019abside col presbiterio e l\u2019altare a Est: dal mondo delle tenebre e del peccato \u2013 dove tramonta il giorno \u2013 si va verso la luce dove Ges\u00f9 accoglie gli uomini come un sole che sorge.<\/p>\n

Nel braccio meridionale del transetto sono collocati i sarcofagi dei re normanni: quello in porfido di Guglielmo I \u00e8 il monumento originale; quello di Guglielmo II, di marmo con decorazioni risalenti al XVI secolo, sostituisce l’originaria sepoltura distrutta in un incendio.\u00a0 Nel braccio settentrionale del transetto si trovano il monumento celebrativo di San Luigi IX re di Francia (\u2020\u00a0 Tunisi 1270), e le tombe a parete \u2013 ricostruite nel 1846 \u2013 di Margherita di Navarra e di\u00a0 Enrico principe di Capua, ovvero la madre e il fratello di Guglielmo II. Da qui si accede alla Cappella Roano<\/p>\n

Interna al maestoso Duomo, la Cappella Roano<\/strong> \u00e8 uno splendido esempio di Barocco siciliano realizzata a fine \u2018600 per volont\u00e0 dell\u2019arcivescovo Giovanni Roano. La Cappella ha pianta esagonale ed \u00e8 decorata con marmi mischi.\u00a0 Tutto l’apparato decorativo sviluppa il percorso della redenzione cristiana, fra gli altri oggetti preziosi si pu\u00f2 ammirare un crocifisso ligneo che secondo la tradizione risale a un dono del normanno Guglielmo II. Alla stessa Cappella \u00e8 annessa una sagrestia con paramenti e suppellettili sacre, dove \u00e8 custodito il tesoro del Duomo.<\/p>\n

Lo spazio centrale del duomo\u00a0 \u00e8 diviso da due file di nove colonne monolitiche in granito grigio, tranne la prima a destra che \u00e8 in marmo cipollino: nella simbologia, le colonne sostengono le arcate come Dio regge la Chiesa; la colonna in pietra pi\u00f9 povera e scadente rappresenta gli uomini. Le colonne, provenienti da antichi templi romani, sono sormontate da capitelli classici, corinzi e figurati con le immagini di Cerere e Proserpina tra foglie d\u2019acanto e cornucopie.\u00a0 Il tetto in legno sostituisce quello distrutto da un incendio nel 1811. Il soffitto originale aveva una decorazione con muqarnas simili a quelle della Cappella Palatina di Palermo, in parte riprodotte nel restauro. Un dettaglio interessante \u00e8 l’uso occasionale di strati di legno tra alcune grandi pietre delle spesse pareti: sono come un cuscinetto antisismico, il legno assorbe lo shock permettendo di resistere ai terremoti.<\/p>\n<\/div><\/section>\n

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Gli Esterni<\/strong><\/p>\n

La facciata \u00e8 stretta fra le due torri campanarie; l’ingresso \u00e8 preceduto dal portico settecentesco che si apre sull\u2019esterno con tre archi a tutto sesto poggianti su colonne tuscaniche. \u00a0Grazie al fitto intreccio\u00a0 di archi acuti, esaltati dalla decorazione di calcare e pietra lavica, le absidi esterne conservano intatta l\u2019impronta araba: sulle loro decorazioni geometriche si pu\u00f2 vedere il video realizzato da Federica Villanti per la sua tesi di laurea in disegno industriale.<\/p>\n

https:\/\/vimeo.com\/186036070<\/a><\/p>\n


I Troni<\/strong><\/p>\n

A destra e a sinistra, prima di entrare nel presbiterio e addossati a due grandi pilastri, ecco il trono reale e quello arcivescovile. A sinistra vediamo il trono del re riccamente decorato e rialzato, sovrastato dagli stemmi di Guglielmo II: leoni scolpiti, grifoni e decorazioni in porfido ne sottolineano la regalit\u00e0. In alto, un mosaico che raffigura lo stesso re incoronato da Cristo ci offre quasi un\u2019istantanea dei rapporti tra Chiesa e monarchia in epoca normanna. Un\u2019apertura nell\u2019ala sinistra del transetto, oggi murata, permetteva il passaggio dal Duomo al palazzo reale. A destra, pi\u00f9 dimesso, il trono arcivescovile accoglie il Vescovo celebrante anche ai nostri giorni. Il mosaico che lo sormonta rappresenta Guglielmo che, con la benedizione di Dio, consegna il duomo alla Vergine: conferma quindi autorit\u00e0, investitura divina e munificenza del monarca.<\/p>\n


Il Pavimento<\/strong><\/p>\n

La parte pi\u00f9 antica del pavimento richiama l’arte araba in opus sectile, la tecnica del marmo a intarsio o Rakkam. I pavimenti del braccio settentrionale del transetto presentano motivi a nastri intrecciati che formano poligoni stellati.<\/p>\n


I Mosaici\u00a0<\/strong><\/p>\n

Appena entrato, il visitatore \u00e8 accolto dai mosaici disposti su un campo infinito di tessere d’oro. Con i suoi seimilatrecentoquaranta metri quadrati, i mosaici di Monreale sono la pi\u00f9 grande realizzazione musiva dell\u2019Europa medievale. Molte figure sono icone, altre sono scene bibliche, spesso i mosaici sono accompagnati da iscrizioni in latino o in greco. Il Vecchio Testamento occupa le pareti della navata centrale, nelle navate laterali si trovanoi episodi del Nuovo Testamento.\u00a0 Tutti i santi sono venerati nella Chiesa ortodossa con l’unica eccezione di Thomas Becket, collocato nell’abside centrale: \u00e8 la prima immagine pubblica di San Tommaso di Canterbury. Tredici metri di larghezza e sette di altezza: l’imponente icona del Cristo Pantocratore domina lo spazio interno del Duomo. Sotto il Pantocratore c’\u00e8 la Theotokos, la Madre di Dio.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p>\n

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ORARI DI APERTURA E CHIUSURA<\/b><\/h2>\n